HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点

骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点。骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点。楽天市場】骨董○九谷焼赤絵窓絵瓢型徳利○ | 江戸後期-19世紀頃。【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。茶道具　朝日焼　七十四代　松林豊斎作　干支　申香合　共箱　V　8597。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。京泉　千筋桔梗　蓋付(夫婦)湯呑。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。辻協 桃形筒向付 8.7cm×7.5cm 栞 共箱 未使用。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。九谷焼　庄三　金彩草花人物文鉢　古美術。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。中国　古玩　河南天目徳利。2025年最新】Yahoo!オークション -徳利 骨董(九谷)の中古品。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。金継ぎ用　小鹿田焼　大皿　割れあり。364 古伊万里 鉄絵染付 氷裂輪線文 筆筒 江戸後期/書道具 文房四宝 香炉。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。363 古伊万里 鉄絵染付 氷裂輪線文 筆筒 江戸後期/書道具 文房四宝 香炉。【期間特別値下げ】辰砂釉の伝統　日本の名窯　現代工芸　副島四郎作　辰砂釉　花瓶。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。交趾焼　赤沢露石（修三）作　鶴首花入　花瓶　共箱　Z　8575。294 古伊万里大振染付昼顔図蕎麦猪口　幕末　無疵美品。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。AL73 手付茶櫃と九谷焼茶器揃 茶托付 八角茶櫃 木製漆塗 美品。専用　大清康熙年製　辰砂中皿　タエサ　口径6.8㎝　東里7-0808①。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。