HOT ! 特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229 篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446

篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。カタツムリ 篆刻作品【仏像】 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B061。篆刻作品【安且吉兮】 白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。※篆刻作品 白文印※印文：【天行健】 ※印材：銅印※サイズ：14mm×17mm×26mm ※備考：\"天行健\" は「道徳経」からの一節で、「天行健、君子以自強不息」と言います。この句は天空の動きが強く不屈であることを象徴し、君子はこの不屈の努力と自己強化の質を追求すべきだと言っています。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。現在、陝西驪山印社のメンバー。。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。「天は健やかに行き、君子は絶え間ない努力によって自己を強くするべきである」となります。世界最大のの切手【平和のマンダラか】100枚セット モンゴル。美品 掛け軸 大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂筆 鼓画賛「春酒勧賓傾」縁起物 共箱。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。【真作】掛軸 臨済宗の僧 中原南天棒『二行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07318。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け 茶会。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。■歙州硯■蒼黒中に穏やかな水波細羅紋■雷文彫琢の門字長方硯■約8吋■唐木箱。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。【真作】掛軸 大村古堂『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g05143。掛け軸　書　美品　福如東海　寿比南山。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。書道作品　掛軸　創作　信山流　全紙大。今年の漢字は？　清水寺管主 森清範筆「災～招和」。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 渓月作 「 松竹梅鶴亀 」920。【真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸 x03874。ご覧頂きありがとうございます。小田雪窓　一行　遠山無限碧層々　茶道具　軸。書道用品　画仙紙　棉料単宣　紅星牌　全紙　100枚　未使用　2000年製。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道　共箱・タトウ箱付。未使用 半切 2セット 昭和46年 薄茶 古色 古紙。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。良*様 大徹宗斗『面壁達磨』画賛 茶道具 大徳寺四百三十世 臨済宗 掛軸2311。KHS様　茶掛 大徳寺 宙宝宗宇(松月) 「冬嶺秀孤松」　一行書　掛軸。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。【真作】掛軸 荻野次郎『大正池 山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 a072810。掛け軸 東海鯤女 七歳 筆『 満月是春光 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具