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HOT ! 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ

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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリの詳細情報

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296。桃の時期に丁度良い有名な文句です。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております*写真⑥。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆 桃花 今日(花押)』と書付られております。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。鵬雲斎大宗匠箱。朱塗軸長さ192㎝ 幅31.5㎝(表装も含む)*長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。桃の季節のめでたい言葉。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。この句はこれらの事を背景としている。裏千家13世圓能斎の長男。30才で家元を継承。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。71歳。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。風の谷のナウシカ ナウシカ役声優 島本須美 直筆サイン色紙。掛軸 雲泉『蓬莱山之図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071818。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています*写真⑦~⑧。【真作】大幅掛軸 高橋玉淵『山水図』紙本 肉筆 箱無 掛け軸 w05304。中川一政 書額名品 文化勲章。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。龍にこだわった書道用具(昭和のビンテージ特大龍型文鎮と龍の硯と墨)。中国美術 歙州硯 大きな硯板 硯石 端渓 水波紋。*写真⑩でご確認ください。大楽 華雪作自筆 友愛。掛軸-1479 大仙院 尾関桃林 「白雲抱幽石」 共箱 大徳寺塔頭。紙本。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前大徳寺 軸装。▢桃花千歳春【読み】とうかせんざいのはる【意味】桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。【真作】掛軸 大覚寺門跡 乃村龍澄『一行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07073。処分大特価 高木聖鶴 書物 額付き。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。掛軸 153。掛軸-1467  表千家 堀内宗完 「明歴々露堂々」 堀内家12代 茶掛。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。掛軸 初芽 日本画 風景 芽吹き 直筆サイン入り 共箱付き 25.3.5-2。未使用 粉連 甲 半切 3セット 書道 特製 中国 古紙。▢裏千家14世淡々斎宗室(たんたんさいそうしつ)明治26年(1893)~昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。【5】呉竹製 頂煙墨 天衣無縫 10丁 AG11-100 古墨 20年以上経過。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 兜画賛「丈夫意気高五月天」禅語 端午の節句。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。こ*る様 佐藤朴堂『旦坐喫茶』茶道具 一行書 大徳寺派福聚院住職 掛軸24111。掛軸-1475 東大寺 清水公照 「無」 共箱。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。ポケモン 色紙 リーフィア グレイシア ニンフィア。掛軸 足立大道 山花開似錦 共箱 茶掛 茶道具 書。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸-1476 大徳寺 大順宗慎 「青苔日厚自無塵」。未使用品 有馬頼底 短冊「本来無駄一物」 色紙「徳」。【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶人の花押 小田榮一著 河原書店茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#鵬雲斎#玄室#古美術#大徳寺#京都#古美術#茶席
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