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篆刻作品 銅印【延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z249 篆刻作品 手作り印 遊印 引首印 博悦堂Z249 銅印【延年】 落款印の詳細情報

篆刻作品 手作り印 遊印 引首印 博悦堂Z249 銅印【延年】 落款印。篆刻作品【中庸無偏】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z408。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。※篆刻作品 白文印※印文:【延年】 ※印材:銅印※サイズ:12mm×12mm×25mm ※備考:(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介:馬秀山(ば しゅうざん)は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。聖徳宗総本山法隆寺127世管長 枡田秀山 不動 達磨さま 水彩画 手描き。和硯 硯石 蒼龍石⑥。【真作】掛軸 平野長彦『秋景山水図』紙本 肉筆 無地箱付 掛軸 a011712。俳画 縦長デザイン 木製フレーム。書道具 古澄泥硯 唐木古紫檀硯箱入 古硯 唐硯 銘あり☆時代物☆。超希少価値あり!春野鶏遊図 掛軸。書 掛軸。美品 軸 おもてなし 絵 ラピュタ 富士 山水 水墨 茶 中国 美術 インテリア。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。天海祐希直筆サイン色紙 源氏物語。☆縁起物☆【旭日昇天】掛け軸/旭日章/警視庁。レア 軸 開運 縁起物 厄除 凶殺 お守 絵 日本 中国 美術 インテリア。肉筆 軸 厄除け 開運 絵 千手眼 観音 菩薩 仏 禅 インド 中国 美術 骨董。よ*ぃ様 戸上明道【真作】『一期一会』玉瀧寺 臨済宗 一言書 茶道具 掛軸231。鈴木翠軒の書。掛軸まとめて30本 &他色紙、(日本画 書 山水 中国書画 大幅 )など!。大橋一晃掛け軸 梅に鶯。掛軸 今井 景樹 花鳥 茶道具 細掛軸
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