HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。山下智久 直筆サイン色紙。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。紅星牌四尺、綿料綿連。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額装 エルメス 90cm 額入り。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。今週最終値下げ　紀州松煙　彩雲墨５本(木箱入)セット。号は「無隠」。KOHEI NAWA SYNTHESIS 名和晃平。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。一行軸「竹有上下節」大徳寺塔頭三玄院住職　藤井誡堂筆。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。掛軸-1286　妙心寺　嶺興嶽　「薫風自南来」　共箱。当時の男性長寿日本一でもあった。紅星牌　尺単（全紙:35×138、100枚）。imgrc0117970463.jpg。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。エン　中国名墨胡開文蒼珮室主人製5本組 煙頂 古墨 1970年代輸入。禅僧 妙心寺 梶浦逸外 白雲自去来 堀内宗完箱書 茶掛に 書掛軸。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。PSA9 ポケモン 色紙 ホウオウ。すと3直筆サイン入り色紙。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『富士図～自是神州第一峰』掛軸（共箱）。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。。書道用古墨 五老告河圖。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。ゴブラン織絵画　額縁入　 風景と人物 木製フレーム。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。サクラ　掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「無事」　共箱　V　5681A。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。英雄伝説空の軌跡the 3rdEvoクローゼ・リンツ役皆口裕子直筆サイン色紙。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「静寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【墨研】紫檀硯箱◆沙原作 本紫檀硯箱◆未使用品◆書道具 貴重品 定価5万円。【茶道具】臨済宗 大徳寺派管長 後藤瑞厳和尚筆 『壺中日月長』　茶掛　B799。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒